Наша история

С конца 1920-х годов в Советском Союзе развернулась активная богоборческая компания. Повсеместно начались притеснения верующих, закрывались храмы, арестовывались священники и епископы, активные миряне. Буквально, через месяц после вышеописанных радостных событий, дьявол воздвиг брань против Церкви. 28 октября 1929 года большевиками был отобран и разграблен Московский кафедральный собор, в котором происходили все важнейшие церковные события последних лет. 

Четыре столетия назад, изволением и действием Святого Духа, Русская Церковь украсилась патриаршим престолом, усвоив себе тем самым честь, равную с прочими древнейшими патриаршими престолами. 26 января 1589 года митрополит Московский Иов был возведен в патриаршее достоинство. Благодатью Всеблагого Бога и рукой Святейшего Иеремии Патриарха Констанинопольского предстоятель Русской Церкви взошел на наивысшую ступень православной иерархии.

Вот так и закрылась еще одна страница истории нашей Церкви. Страница, посвященная «катакомбной» эпохе - эпохе гонений и тайных собраний, эпохе поражений и разочарований, эпохе великой и трагичной одновременно. Отныне, милостью всеблагого Бога, Церковь наша возвеличивается, и мы веруем, что близится то время, когда вновь слава Ее воссияет в мире паче тысяч солнц!

Сие же благодеяние и патриаршескую честь и имя не токмо к Патриарху Московскому господину Иову данное ныне, известное и непреложное быти повеливаем и извещаем, но и по сем, к хотящым поставленным бытии у Московского Собора первым Архиереом, Патриархом именоватися повеливаем, по правилу и образу бывшему и наченшуся от Патриарха сего Московского господина Иова, во Святом Дусе возлюбленнаго брата и сослужителя нашего смирения.

«Аще убо кто вопрошает тя глаголя, что есть патриархов именование? И отвещай ему, патриарх, толкуется отцем, а еже арх, начало сказуется, яко бытии патриарх, еже всем отцем начало, малейшим и великим» (Кормчая л.621об.).

Когда Церковь Христову потряс раскол и смута, произведенные бездумными реформами Московского патриарха Никона, многие, рукоположенные от новообрядческих архиереев, священники бежали со своих мест в те пределы России, где еще сохранялось древлее благочестие. Там они, рукой благочестивых иереев, примирялись с Церковью Христовой. И таким образом многие годы пополнялся сонм древлеправославных пастырей, утолялся духовный голод рассыпавшегося по лицу земли древлеправославного стада Христовых овец.

Будучи непримиримым противником безбожников, отец Андрей Лебедев в 1928 году вместе со всей древлеправославной общиной Бугуруслана участвовал в крестном ходе против произвола Советской власти.

Осенью 1929 года Епископом Стефаном (Расторгуевым)  отец Феодот был рукоположен в священники и 21 ноября назначен на служение в Успенскую церковь села Усень-Ивановска Белебеевской волости в Башкирии, где прослужил 4 года.

Всегда исполнительный до мелочей, безукоризненно честный, прекрасно начитанный в истории Церкви и священном Писании, воспитанный, деликатный, скромный, он ярко отличался от массы старообрядческих уставщиков и начетчиков и развитием, и способностями, и передовыми, широкими взглядами. Благодаря природному трезвому уму Афанасий Федорович не был узким старообрядцем-фанатиком, напротив, обладая большой терпимостью, был старообрядцем—христианином в лучшем смысле этого слова.

На склоне лет он решил построить храм. Сразу же после дарования в 1905 году свободы вероисповедания семеновские староверы под руководством Афанасия Павловича принялись за строительство храма.