Религиозная организация
Русская Древлеправославная Церковь

Церковное устройство

Всемилостивый Господь наш и Бог Исус Христос, сновав на земле Свою святую Церковь, наделив Ее спасительными и благодатными дарами, оставил Ей и ее служителям Свой завет на все времена: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матф.28:19-20). Поэтому Древлеправославная Церковь не знает ни национальных, ни социальных, ни территориальных границ, но объединяет в себе всех живущих в мире христиан, которые признают ее Церковью Христа.

Древлеправославная Церковь имеет трехчинную иерархию с непрерывным апостольским преемством. Каноническая территория Древлеправославной Церкви разделяется на епархии, которые имеют постоянные границы, утвержденные Освященным Собором 2003 года. Епархии включают в себя благочинья функционирование которых регламентировано Освященным Собором 1925 года. Высшим органом церковной власти является ежегодно собираемый Освященный Собор, состоящий из высших иерархов, рядовых клириков и мирян – представителей общин. В компетенции Собора находятся вопросы, касающиеся всей Церкви, как догматического, так и административно-хозяйственного порядка. Предстоятель Древлеправославной Церкви носит титул: «Древлеправославный Патриарх Московский и всея Руси». Все древлеправославные архиереи безусловно равны между собой, однако Патриарх является первым из них. В его компетенцию входит как управление своей патриаршей областью, так и общий контроль происходящих во всей Церкви событий, а также созыв Освященных Соборов. Патриарх однозначно подчинен и подотчетен Собору Церкви.

С 1991 года действует Высшее Духовное Училище. Также при Древлеправославной Патриархии функционирует Издательский отдел, ряд других отделов и комиссий.

В юрисдикцию Русской Древлеправославной Церкви входят епархии, монастыри и приходы находящиеся на территории России, в странах СНГ: Украине, Беларуси, Казахстане, Грузии, в дальнем зарубежье: в Республике Румыния - 5 приходов, в республике Болгария - 1 приход. Отдельные группы древлеправославных верующих проживают во всех республиках бывшего Советского Союза, в ряде стран Европы и Америки.

В 1917 году Орлов был делегатом на V-м Всероссийском Съезде древлеправославных христиан, в работе которого он принимал самое живое участие. На этом Съезде Лев Миронович был избран в члены Совета Всероссийского Братства и в члены религиозной комиссии Съезда.
Л.А. Малехонов – Председатель Совета Всероссийского Братства в честь святителя Николы, крупный книгоиздатель, основатель Издательского отдела РДЦ. Главным для себя Малехонов считал книготорговлю. В 1908 г. совместно с Л.М. Орловым он создал типографию, получившую название "Московская старообрядческая книгопечатня". Для организации ее работы и распространения книг был основан торговый дом "Л. М. Орлов-Житков, Л. А. Малехонов и Ко".
До нас дошла информация о четырех рукоположенных таким образом епископах. К сожалению, информация о них пока весьма незначительна. Причем только одна из этих хиротоний имеет неоспоримые документальные подтверждения.
Множество необходимых и уникальных книг и изданий было выпущено под его руководством. Это ежегодно издаваемый Древлеправославный календарь, богослужебные книги (в частности, Молитвослов, Канонник, Псалтырь и др.), ряд книг религиозно-философской тематики и множество других изданий. Последняя книга, изданная под его руководством, — "Сотворение мира".
Земная Церковь освящается Исусом Христом, как Главою, через таинства и она является телом Христа, где находятся разные члены из среды верующих - грешные и праведные; вне этой Церкви нет спасения ни для кого, потому что спасает всех только Глава ее Исус Христос.
Отвергнув сомнительную иерархию, древлеправославные христиане остались в прежнем своем состоянии, продолжая окормляться бегствующим от новообрядческой церкви священством. Именно поэтому за нашими христианами, в устах их врагов, прочно закрепилось наименование «беглопоповцы», хотя сами себя они так не называли и не называют.   И вот наступил век ХХ-й...   На фото обложки: Президиум съезда с Н. А. Бугровым (в центре). Фото М.П. Дмитриева. Конец ХIX - начало ХХ века.
«Верующий снам подобен тому, кто гонится за своею тенью, и хочет схватить ее. Когда начнем верить демонам в снах, то они поругаются над нами и во время бодрствования. Верующий снам совершенно неискусен, а неверующий им есть мудрец» (прп. авва Исаия).
Зимой 1832 года в Москве на Рогожском кладбище в тайне от правительства был созван Собор Древлеправославной Церкви.
«Должно оказывать им (единоверцам – прим. изд.) снисхождение и щадить их старыя привычки, в надежде, что совершенное единство последует в детях их».
Древлеправославные христиане не приняли сии новые, неведомые доселе догматы, но твердо верили, что священство Христово не истребится, но ведомыми Богу судьбами сохранится и будет пребывать вечно: «Якоже Сам (Христос) не умирает, тако и иерейство Его по чину Мельхиседекову не престает, якоже пишет, Ты еси Иерей вовеки по чину Мельхиседекову. Престало тогда архиерейство Аароново, яко временное, возстало же Христово вечное» (Книга Кириллова, лист 78-й).
Нашли ошибку?
Дорогие читатели, если вы увидели ошибку или опечатку, помогите нам ее исправить! Выделите ошибку и нажмите одновременно клавиши «Ctrl» и «Enter». Мы узнаем о неточности и как можно скорее ее исправим.